October 31, 2010
October 30, 2010
Nani is seen filling up his Lamborghini at Tesco in Cheshire, UK
 |
| Nani is seen filling up his Lamborghini Gallardo at Tesco in Cheshire |
 |
| Manchester United player Nani is seen checking the tyre pressure on his Lamborghini Gallardo at Tesco in Cheshire |
 |
| Nani is seen checking the tyre pressure on his Lamborghini Gallardo at Tesco in Cheshire.. |
 |
| Manchester United player Nani is seen filling up his Lamborghini Gallardo at Tesco in Cheshire.. |
 |
| Manchester United player Nani is seen checking the tyre pressure on his Lamborghini Gallardo at Tesco in Cheshire.. |
October 19, 2010
KAMAR MANDI MASA DEPAN : KAMAR MANDI DIGITAL
Kamar mandi ini akan membuat anda tidak perlu berhenti untuk mengotak-ngatik gadget ataupun ngenet
Desain ini telah memuat semua gadget yang dibutuhkan saat ini mulai dari 2 buah TV datar ukuran besar yang bisa ditonton sambil berendam di bathtub, laptop yang bisa membuat kalian selalu tersambung dengan internet, mendengarkan musik sampai tata cahaya yang membuat rileks dan masih banyak lagi.
Pokoknya, disain kamar mandi yang satu ini cocok banget deh sama penggila teknologi kecuali harganya yang mungkin tidak cocok. Beberapa foto yang kami himpun dari *Forbidden* ini mungkin akan menjadi inspirasi kalian kalian untuk membuat kamar mandi seperti ini.
Kamar mandi ini akan membuat anda tidak perlu berhenti untuk mengotak-ngatik gadget ataupun ngenet selama mandi maupun BAB. Pecinta teknologi pasti menyukai desain kamar mandi yang dibuat oleh Ideal Standard.
Desain ini telah memuat semua gadget yang dibutuhkan saat ini mulai dari 2 buah TV datar ukuran besar yang bisa ditonton sambil berendam di bathtub, laptop yang bisa membuat kalian selalu tersambung dengan internet, mendengarkan musik sampai tata cahaya yang membuat rileks dan masih banyak lagi.
Pokoknya, disain kamar mandi yang satu ini cocok banget deh sama penggila teknologi kecuali harganya yang mungkin tidak cocok. Beberapa foto yang kami himpun dari *Forbidden* ini mungkin akan menjadi inspirasi kalian kalian untuk membuat kamar mandi seperti ini.
selama mandi maupun BAB. Pecinta teknologi pasti menyukai desain kamar mandi yang dibuat oleh Ideal Standard.Desain ini telah memuat semua gadget yang dibutuhkan saat ini mulai dari 2 buah TV datar ukuran besar yang bisa ditonton sambil berendam di bathtub, laptop yang bisa membuat kalian selalu tersambung dengan internet, mendengarkan musik sampai tata cahaya yang membuat rileks dan masih banyak lagi.
Pokoknya, disain kamar mandi yang satu ini cocok banget deh sama penggila teknologi kecuali harganya yang mungkin tidak cocok. Beberapa foto yang kami himpun dari *Forbidden* ini mungkin akan menjadi inspirasi kalian kalian untuk membuat kamar mandi seperti ini.
Desain ini telah memuat semua gadget yang dibutuhkan saat ini mulai dari 2 buah TV datar ukuran besar yang bisa ditonton sambil berendam di bathtub, laptop yang bisa membuat kalian selalu tersambung dengan internet, mendengarkan musik sampai tata cahaya yang membuat rileks dan masih banyak lagi.
Pokoknya, disain kamar mandi yang satu ini cocok banget deh sama penggila teknologi kecuali harganya yang mungkin tidak cocok. Beberapa foto yang kami himpun dari *Forbidden* ini mungkin akan menjadi inspirasi kalian kalian untuk membuat kamar mandi seperti ini.
Source : http://iyandiansyah.blogspot.com/2010/09/kamar-mandi-masa-depan-kamar-mandi.html
Muslim Turki Gunakan Wig Untuk Hindari Larangan Jilbab
ISTANBUL (Berita SuaraMedia) – Freshman Busra Gungor tidak akan harus mengenakan sebuah wig untuk menutupi jilbabnya, seperti halnya teman-teman dan kerabat alim lainnya lakukan untuk menghindari ditendang dari kampus.
Dalam sebuah tonggak batas keputusan, Dewan Pendidikan Tertinggi Turki awal bulan ini memerintahkan Universitas Istanbul, salah satu universitas terbesar di negara tersebut, untuk menghentikan para guru mengusir keluar kelas para siswa yang tidak menuruti sebuah pelarangan jilbab.
Ini adalah putaran terakhir dalam sebuah pergumulan politik dan hukum yang panjang di Turki di antara mereka yang melihat bahan kain tersebut (jilbab) sebagai sebuah simbol dari agama dan mereka yang memandang jilbab sebagai sebuah tantangan bagi konstitusi sekuler negara tersebut.
"Saya pada waktu itu siap mengenakan wig, seperti yang sepupu saya lakukan," kata Gungor, seorang siswa 18 tahun yang mengenakan jilbab berwarna pastel. "Ini tentang kebebasan saya. Saya tidak melihat mengapa jilbab saya seharusnya dilihat sebagai sebuah ancaman kepada siapa saja."
Perdebatan bukanlah suatu hal yang unik untuk Turki – Perancis dan Kososvo, contohnya, melarang jilbab di sekolah-sekolah negeri, dan bagian dari Jerman, melarang para guru mengenakan jilbab.
Namun hal ini mengenai jantung dari identitas nasional di negara yang terdiri dari 75 juta Muslim ini yang negara bagian modern-nya didirikan sebagai sebuah republic sekuler yang radikal setelah Perang Dunia Pertama.
Percekcokan atas jilbab dan simbol-simbol publik Islam lainnya adalah bagian dari sebuah perdebatan yang lebih luas atas bagaimana merekonsiliasi modernitas dan tradisi ketika Turki berusaha untuk mencapai ambisinya yang berlangsung berpuluh-puluh tahun lamanya untuk bergabung dengan Uni Eropa.
Bersama dengan pengadilan, angakatan darat Turki – yang memiliki sebuah sejarah panjang turut campur dalam politik dan telah digulingkan empat pemerintah terpilih – telah lama terlihat sebagai sebuah benteng menentang putaran balik apapun terhadap Islamisasi. Mempermudah undang-undang sekuler Turki akan menjadi tidak mungkin beberapa tahun yang lalu.
Namun perubahan yang ditujukan dalam membawa Turki lebih dekat pada Uni Eropa telah memotong kekuasan para jenderal. Dalam sebuah pertanda bagaimana pengaruh dan sikap berubah, perubahan terakhir pada jilbab terjadi dengan lebih seperti sebuah rengekan dari pada sebuah letusan.
"Ini adalah pertarungan yang sama yang telah Turki miliki selama 80 tahun atas masalah taat pada sekuler," penulis Mehmet Ali Birand berkomentar dalam sebuah artikel yang berjudul, 'Let them dress the way they want' (Biarkan Mereka Berpakaian Seperti Adanya Mereka).
"Dunia telah berubah. Turki telah berubah. Mari kita tutup semua buku-buku lama tersebut dan melihat menuju masa depan," Birand mengatakan.
Sebuah tawaran oleh partai penguasa AK untuk mencabut pelarangan jilbab tiga tahun yang lalu memicu sebuah krisis politik yang besar dan hamper semua menuntun pada partai tersebut ditutup oleh Pengadilan Konstitusional karena aktivitas-aktivitas anti-sekuler.
Namun bangkitnya sebuah kelas baru dari para umat Muslim yang taat membentuk tulang punggung AKP, yang telah memegang kekuasaan sejak tahun 2002, menantang gagasan-gagasan lama.
Para penentang dari pelarangan jilbab – sudah di tempat tersebut sejak sebuah permberontakan militer tahun 1982 – mengatakan bahwa ini adalah sebuah pelanggaran dari kebebasan individual dan tidak sesuai dengan sebuah demokrasi yang modern. Para pendukung mengatakan bahwa pelarangan tersebut penting tepatnya untuk mempertahankan nilai-nilai demikratis Turki.
"Turki harus menemukan sebuah hubungan baru antara negara dan agama," Ergun Ozbudun, seorang pakar konstitusional, mengatakan pada sebuah makan siang baru-baru ini dengan para duta Uni Eropa dan para jurnalis.
Perdana Menteri Tayyip Erdogan, yang dengan senang memenangkan sebuah referendum bulan lalu pada perubahan konstitusional yang disponsori oleh pemerintah, telah mengumumkan rencana-rencana untuk sebuah undang-undang dasar baru.
Terlihat sebagai favorit yang jelas dalam pemilihan tahun 2011, AKP secara luas diharapkan untuk berusaha lagi mencabut larangan jilbab. Di antara perubahan-perubahan tersebut disetujui dalam referendum bulan lalu adalah sebuah pemeriksaan Pengadilan Konstitusional, yang secara tradisi didominasi oleh hakim-hakim sekuler.
Sampai keputusan tersebut oleh Dewan Pendidikan Tertinggi, para gadis dari keluarga yang secara keagamaan konservatif yang mengatakan bahwa mereka harus mengenakan topi atau wig untuk menutupi jilbab mereka dengan tujuan untuk menghadiri kelas. Yang lain memutuskan untuk tetap di rumah.
Ketika arusnya berbelok, beberapa sekuleris takut akan tumbuhnya konservatisme sosial dan "tekanan negara tetangga" akan memaksa mereka untuk mengubag gaya hidup mereka dan mengadopsi jilbab.
"Saya tidak berpikir kita akan merasa tertekan untuk menutupi di sini di Istanbul, namun saya percaya bisa saha ada sebuah resiko di sebagian besar universitas di kota-kota Anatolia," kata Begum Yildiz, 18 tahun, seorang siswa wanita yang merokok di luar pintu masuk universitas.
Siswa lainnya yang tidak memberikan namanya kurang berharap: "Saya tidak ingin pelarangan tersebut dicabut. Saya tahu banyak gadis yang keluarga memaksa mereka mengenakan jilbab dan mereka melepasnya di kampus. Universitas telah menjadi sebuah tempat bagi mereka untuk merasa bebas."
Pinar Gedik, seorang siswa bahasa Arab yang mengenakan sebuah jilbab merah muda, mengatakan bahwa pelarang tersebut masih dipaksakan di beberapa fakultas.
"Saya dapat menghadiri beberapa kelas dengan jilbab saya sekarang, namun masih dilarang di banyak departemen. Tekanannya masih ada di sana.'
Walaupun simbol-simbol Islam sekarang lebih umum di tempat-tempat publik, sensibilitas masih mentah. Pembicaraan di kota akhir-akhir ini adalah apakah para jenderal dan para politisi sekuleris akan hadir pada sebuah resepsi 29 Oktober di istana kepresidenan pada Hari Nasional.
Presiden Abdullah Gul yang istrinya mengenakan sebuah jilbab seperti halnya yang dilakukan istri Erdogan, menurut tradisi menjamu dua resepsi terpisah untuk para tamu dengan istri yang tertutup dan tidak tertutup.
Muharrem Ince, seorang Anggota Parlemen senior dari sekuleris Partai Republik Rakyat, telah mengatakan partainya akan memboikot upacara tersebut.
"Presiden mengubah tradisi dari resepsi ganda. Ini karena AKP ingin menekankan jilbab tidak hanya untuk banyak univesitas namun dari atas ke bawah," ia mengatakan. (ppt/an) www.suaramedia.com
Niqab Berubah Menjadi Gaya Hidup Masyarakat Inggris
LONDON (Berita SuaraMedia) – Niqab adalah bagian dari "Gaya hidup orang Inggris" dan seharusnya dirayakan bersamaa dengan simbol-simbol keagamaan seperti halnya dengan salib dan patung kristus, menurut sebuah laporan yang diberitakan pada pekan lalu. Para penentang dari jilbabjilbab seluruh wajah tersebut mengklaim bahwa pakaian tersebut menindas para wanita dan menunjukkan sebuah pembatas antara mereka yang mengenakan pakaian tradisional dan seluruh masyarakat.
Namun dalam sebuah laporan baru dari organisasi think-tank, Alveena Malik, seorang mantan penasihat keagamaan untuk pemerintahan Buruh yang terakhir, mengatakan bahwa ujian apakah simbol-simbol keagamaan adalah layak, seharusnya didasarkan pada apakah mereka praktis atau tidak. Para politisi di Perancis dan belgia telah memilih dalam mendukung pelarangan jilbab menyeluruh tersebut, atau "niqab", dan negara-negara Eropa yang lainnya dianggap mempertimbangkan tindakan yang serupa.
Dalam sebuah laporan baru, "Women, Islam and Western Liberalism" (Wanita, Islam dan Liberalisme Barat), Malik mengatakan: "Kita di Inggris Raya harus mengambil sebuah arah yang berbeda dari yang lainnya di Eropa dan untuk menerima jilbab tersebut sebagai bagian dari sebuah gaya hidup modern orang-orang Inggris." Ia melanjutkan: "Pemakaian simbol-simbol keagamaan, termasuk jilbab menyeluruh, seharusnya sebuah hak asasi manusia yang fundamental dari seorang individu di keduanya, baik di lingkungan publik maupun swasta.
"Ujian nyata bagi simbol-simbol keagamaan di dalam lingkungan publik seharusnya pertanyaannya selalu: 'Apakah penggunaan sebuah simbol (seperti kirpan, surban, yarmulke, salib, patung kristus dan jilbab) menghalangi kemampuan seorang warga negara untuk melakukan kewajiban-kewajiban sipil publik mereka?"
Malik ditunjuk oleh pemerintah sebelumnya untuk sebuah panel para penasehat keagamaan untuk Departemen Komunitas. Ia telah mengawasi bimbingan Dewan Inggris tentang "dialog antar-budaya."Laporan tersebut memperingatkan Inggris Raya terhadap gugatan negara Eropa lainnya dalam melarang pakaian Muslim. Inggris Raya berada pada sebuah posisi yang "unik" untuk memeluk semacam tampilan publik dari keagamaan dari peranan yang gereja mainkan dalam urusan-urusan pemerintah dan "keanekaragaman multikulturalnya".
Banyak seruan telah meningkat untuk pemerintah Inggris melarang jilbab wajah tersebut di tempat-tempat publik. Anggota Parlemen Perancis Jacques Myrad pada Jum'at waktu setempat mengkritisi London untuk apa yang ia sebut dengan kegagalan untuk mengikuti langkah Pernacis dalam melarang jilbab tersebut.
"Memperbolehkan para wanita untuk mengasingkan diri mereka sendiri dari masyarakat dengan mengenakan jilbab menyeluruh membuat para radikal sangat nayaman, dan Inggrs seharusnya menyadari hal ini," kata Myrad, seorang anggota senior partai UMP pemerintahan Presiden Nicolas Sarkozy.
Bulan lalu, Perguruan Tinggi Burnley di lanchasire melarang jilbab wajah di kampus. Legislator Phillip Hollobone telah mendaftarkan sebuah rancangan undang-undang dalam parlemen menyerukan Inggris untuk mengikuti Perancis dan melarang penggunaan jilbab tersebut di tempat-tempat umum.
Partai Independen sayap kanan Inggris (UKIP) juga telah mendukung seruan untuk sebuah pelarangan jilbab setelah pemilihan Perancis.
Inggris Raya adalah rumah bagi sebuah minoritas Muslim yang jumlahnya lumayan besar, diperkirakan hampir 2 juta. (ppt/tlg/oi)
Ilmuwan Mesir Ungkap Lokasi Kekayaan Bumi Pakai Ayat Al-Qur'an
KAIRO (voa-islam.com): Mahmoud Salit .. demikianlah namanya, ilmuan Mesir yang usianya diatas 50 tahun ini, menghabiskan lebih dari setengah hidupnya bekerja dalam studi dan penelitian berkaitan dengan indikasi lafal dan angka dari ayat-ayat Al-Qur'an, dan setelah lebih dari 30 tahun melakukan penelitian yang berkesinambungan menegaskan kepada "Alarabiya.net" kemampuannya untuk mengidentifikasi seluruh kekayaan minyak, bahan mentah, arkeologi dan pertambangan di setiap lokasi di bawah permukaan bumi dan laut ..
Ia menjelaskan melalui penelitian yang berlangsung selama 30 tahun telah mencapai banyak fakta-fakta Al-Qur'an yang menjelaskan tanpa keraguan adanya harta terpendam di kedalaman bumi .. terutama harta Karun, membayangkan kembali bagaimana ekonomi orang Arab jika harta-harta tersebut berhasil dieksplorasi, apalagi tidak ada larangan syarie dalam penggalian harta dan kekayaan bumi kecuali dalam kasus tertentu seperti kasus gunung emas yang ada di bawah Sungai Efrat.
Dan bagaimana cara menentukan lokasi-lokasi harta kekayaan tersebut Salit menekankan, bahwa hal ini dilakukan melalui sejumlah poros, termasuk melalui penyamaan dengan membagi ketinggian tempat tertinggi di bumi, yaitu Gunung Everest terhadap pengulangan terbanyak dari kata "bumi" dalam Al-Qur'an yaitu yang terkandung dalam Surah "Al-Baqarah", dan hasilnya sebagai berikut: 8848 ÷ 24 kali, sehingga hasilnya adalah kedalaman tanah dari harta Karun = 7 derajat × 368 meter = 2576 meter .. merupakan kedalaman di mana terdapat semua harta Karun yang kunci-kuncinya hanya mampu diangkat oleh sejumlah pria yang kuat, yang dibenamkan Allah Ta'alaa kedalam bumi, sebagaimana tercantum dalam Al-Qur'an.
Ia menjelaskan melalui penelitian yang berlangsung selama 30 tahun telah mencapai banyak fakta-fakta Al-Qur'an yang menjelaskan tanpa keraguan adanya harta terpendam di kedalaman bumi .. terutama harta Karun, membayangkan kembali bagaimana ekonomi orang Arab jika harta-harta tersebut berhasil dieksplorasi, apalagi tidak ada larangan syarie dalam penggalian harta dan kekayaan bumi kecuali dalam kasus tertentu seperti kasus gunung emas yang ada di bawah Sungai Efrat.
Dan bagaimana cara menentukan lokasi-lokasi harta kekayaan tersebut Salit menekankan, bahwa hal ini dilakukan melalui sejumlah poros, termasuk melalui penyamaan dengan membagi ketinggian tempat tertinggi di bumi, yaitu Gunung Everest terhadap pengulangan terbanyak dari kata "bumi" dalam Al-Qur'an yaitu yang terkandung dalam Surah "Al-Baqarah", dan hasilnya sebagai berikut: 8848 ÷ 24 kali, sehingga hasilnya adalah kedalaman tanah dari harta Karun = 7 derajat × 368 meter = 2576 meter .. merupakan kedalaman di mana terdapat semua harta Karun yang kunci-kuncinya hanya mampu diangkat oleh sejumlah pria yang kuat, yang dibenamkan Allah Ta'alaa kedalam bumi, sebagaimana tercantum dalam Al-Qur'an.
Penentuan lokasi harta Karun:
Dan lokasi yang tepat dari harta Karun menurut penelitian yang ditunjukkannya ada di wilayah barat Danau Karun di provinsi Fayoum Mesir, mengingat bahwa kedalaman air di danau tersebut lebih dari20 meter. Dia meminta pihak yang berwenang untuk mempersiapkan alat "seismik" untuk kawasan tersebut untuk memverifikasi temuannya ..
Mengenai cerita tentang gunung emas yang ada di bawah dasar Sungai Efrat .. Dia menekankan bahwa dia menggunakan cara yang sama untuk menentukan lokasinya seperti pada harta Karun, tetapi menolak untuk mengungkapkan lakasinya karena adanya larangan eksplisit dari Nabi saw untuk menggalinya karena akan menimbulkan fitnah dan perselisihan, sebagaimana dinyatakan dalam hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak akan terjadi hari kiamat sehingga Efrat dibalikkan menjadi gunung emas yang diperebutkan manusia, dari setiap 100 terbunuh 99, setiap orang dari mereka berkata: mudah-mudahan aku yang selamat".
Mengenai cerita tentang gunung emas yang ada di bawah dasar Sungai Efrat .. Dia menekankan bahwa dia menggunakan cara yang sama untuk menentukan lokasinya seperti pada harta Karun, tetapi menolak untuk mengungkapkan lakasinya karena adanya larangan eksplisit dari Nabi saw untuk menggalinya karena akan menimbulkan fitnah dan perselisihan, sebagaimana dinyatakan dalam hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak akan terjadi hari kiamat sehingga Efrat dibalikkan menjadi gunung emas yang diperebutkan manusia, dari setiap 100 terbunuh 99, setiap orang dari mereka berkata: mudah-mudahan aku yang selamat".
Kekayaan tersembunyi di dunia Arab:
Dia menjelaskan bahwa penelitiannya meluas ke setiap tempat di bumi .. Sampai sekarang bumi belum mengeluarkan seluruh kekayaannya yang bernilai ribuan miliar dolar dari emas, minyak dan harta terpendam, dia menunjukkan bahwa penelitiannya menentukan secara teliti lokasi-lokasi kekayaan di Mesir, termasuk 6 tambang uranium, 14 bahan radioaktif, 24 sumur minyak & gas, 11 harta arkeologi, 5 tambang bijih besi,3 pertambangan garam, 17 tambang emas dan perak, dan harta dan kekayaan ini tersebar antara Sungai Nil dan dua laut yaitu Laut Merah dan Mediterania dan Gurun Timur.
Ada juga tambang emas terbesar di dunia di Kuwait pada kedalaman 3312 meter, serta tambang uranium terbesar di dunia dan ditemukan di Yaman, dan sumur minyak terbesar juga ada di Palestina yang terjajah, dan ada di Madinah dua tambang emas, dan di Mekah empat tambang emas, di samping 3 harta arkeologi di Mekah, dan 3 harta arkeologi lainnya di kota Madinah, dan ada 6 sumur minyak dan gas utara Yanbu, utara Laits, dan bagian utara Syaqiq .. Semua lokasi kekayaan ini ditentukan secara teliti pada peta petunjuk.
Ketika ditanya apakah ia telah benar-benar memverifikasi penemuannya, dia menekankan pada 22/10/2002 mengajukan permohonan untuk wawancara dengan Menteri Kelistrikan Mesir untuk memberitahu mengenai keberadaan enam tambang uranium, sehingga mengalihkannya kepada direktur bahan nuklir pada saat itu untuk memberitahukan kepadanya tentang hal itu, dan disana dia menyerahkan sebuah peta yang menunjukkan lokasi tambang di utara Governorat Sohag, lalu menugaskan Dr Abul Huda Serafi Direktur Eksplorasi di Lembaga tersebut untuk memverifikasinya, setelah itu surat kabar melaporkan adanya penemuan tambang, tanpa merujuk pada perannya, jadi sekarang dia melanjutkan usahanya untuk mengungkap karya ilmiah .. Menghimbau kepada Khadimul Haramain Dua Masjid Suci dan para pemimpin Arab dengan bantuannya untuk mendeteksi kekayaan ini yang akan menambah manfaat kepada negara mereka. [ar/alarabiaya]
Ada juga tambang emas terbesar di dunia di Kuwait pada kedalaman 3312 meter, serta tambang uranium terbesar di dunia dan ditemukan di Yaman, dan sumur minyak terbesar juga ada di Palestina yang terjajah, dan ada di Madinah dua tambang emas, dan di Mekah empat tambang emas, di samping 3 harta arkeologi di Mekah, dan 3 harta arkeologi lainnya di kota Madinah, dan ada 6 sumur minyak dan gas utara Yanbu, utara Laits, dan bagian utara Syaqiq .. Semua lokasi kekayaan ini ditentukan secara teliti pada peta petunjuk.
Ketika ditanya apakah ia telah benar-benar memverifikasi penemuannya, dia menekankan pada 22/10/2002 mengajukan permohonan untuk wawancara dengan Menteri Kelistrikan Mesir untuk memberitahu mengenai keberadaan enam tambang uranium, sehingga mengalihkannya kepada direktur bahan nuklir pada saat itu untuk memberitahukan kepadanya tentang hal itu, dan disana dia menyerahkan sebuah peta yang menunjukkan lokasi tambang di utara Governorat Sohag, lalu menugaskan Dr Abul Huda Serafi Direktur Eksplorasi di Lembaga tersebut untuk memverifikasinya, setelah itu surat kabar melaporkan adanya penemuan tambang, tanpa merujuk pada perannya, jadi sekarang dia melanjutkan usahanya untuk mengungkap karya ilmiah .. Menghimbau kepada Khadimul Haramain Dua Masjid Suci dan para pemimpin Arab dengan bantuannya untuk mendeteksi kekayaan ini yang akan menambah manfaat kepada negara mereka. [ar/alarabiaya]
Sumber : www.voa-islam.com
October 05, 2010
Subscribe to:
Posts
(
Atom
)